四.总结汉朝的法律制度（包括法制指导思想、立法概况、刑事法律制度、民事法律制度、司法制度）
　　(一)法制指导思想
　　1．“与民休息”、“宽省刑法”
　　2．“礼法并用”、“德主刑辅”
　　(二)立法概况
　　1．基本的法律形式：
　　（1）律：汉代基本的法律形式。包括具有以刑事法律规范为主的具有普遍性和稳定性的成文法典。
　　（2）令：皇帝所发布的诏令，内容广泛，法律效力最高。是汉朝一种主要的法律形式。
　　（3）科：是律以外关于规定犯罪与刑罚的一种单行禁条，也称“事条”、“科条”
　　（4）比：又称“决事比”，是指在律无正条规定时，比照最近的律令条文，或同类典型案例处断。比具有灵活性和针对性，故被广泛应用。
　　2．“约法三章”：杀人者死，伤人及盗抵罪。
　　3．“汉律六十篇”：
　　（1）《九章律》：丞相萧何参照秦律制定，在秦律的基础上增加了《户律》、《兴律》、《厩律》三篇。
　　（2）〈傍章律〉：叔孙通在高祖和晦帝年间制定，主要关于礼仪方面的内容。
　　（3）〈越宫律〉：武帝时张汤制定，主要关于宫廷警卫方面的内容。
　　（4）〈朝律〉：武帝时赵禹制定。又名〈朝贺律〉。关于朝贺制度方面的内容。
　　(三)刑事法律制度
　　1．罪名：左官罪——官吏违反法令私自到诸侯国任职。以《左官律》论处。
　　诸侯官的罪名：“阿党附益”罪、出界罪、寸金罪。
　　2．刑罚：死刑、徒刑、笞刑、禁锢、赊刑
　　汉文帝废除肉刑和汉景帝减少笞刑数目的刑制改革。
　　3．刑罚适用原则（法律的儒家化）
　　（1）上请原则：官贵犯罪后，可以通过请示皇帝给予某些优待。
　　（2）恤刑原则：矜老恤幼。
　　（3）亲亲得相首匿原则：亲属之间可以相互首谋隐匿犯罪行为。源于孔子“父为子隐，子为父隐，直在其中”的儒家思想。亲属中的卑幼隐匿尊长的犯罪行为，不负刑事责任；而尊长隐匿卑幼的犯罪行为，一般不负刑事责任，死刑案件则上请廷尉决定。这个原则一直为后世各王朝所沿用。
　　(四)民事法律制度
　　1．婚姻家庭与继承：王位、爵位实行嫡长子负责制；财产继承实行诸子平分制度。
　　2．经济法律制度：汉朝在城市中设“市”，设有“市令”管理“市”
　　(五)司法制度
　　1．司法机构：
　　（1）中央司法机构：汉承秦制。廷尉是中央司法长官，审理全国案件。御史大夫（西汉）（东汉为御史中丞）与监察御史，是监察官吏，对全国进行法律监督。“杂治”：发生重大案件时，由丞相、御史大夫、廷尉等共同审理。西汉武帝以后，在京师设立司隶校尉，负责与中央机关有关的滞狱、淹狱、冤狱以及司法官执法犯法的行为。
　　（2）地方司法机构：郡守下设“决曹掾”，协助郡守审理具体案件。汉朝地方司法机构拥有死刑案件的审判权。
　　2．诉讼制度：
　　（1）起诉：汉朝起诉形式分为“告诉”（当事人或其亲属直接官府控告）和“举劾”（官吏代表国家控告犯罪）
　　（2）审判：汉朝审讯被告，称为“鞠狱”。向被告宣读判决，称为“读鞠”，被告若不服，可以“乞鞠”。“乞鞠”的除斥期为三个月。
　　3．春秋决狱：
　　（1）是指以《春秋》的微言大义作为司法审判的根据，特别是作为决断疑难案件的重要依据。它为汉代统治者提倡。
　　（2）是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后法律儒家化的必然产物。
　　（3）其最重要的原则是“论心定罪”，即以犯罪者的主观动机是否符合儒家“忠、孝”的精神定罪，若符合，即使行为构成社会危害，也可以减免刑罚。反之，犯罪人主观动机若严重违反儒家“忠、孝”之精神，即使没有社会危害后果的，也要认定为犯罪，并予以严惩。
　　（4）即所谓“志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛。”（分析古文）

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