参考例文
    论劳模精神及其社会价值的实现
    “劳模”，顾名思义，即劳动者中的模范。劳模是劳动者群体的领头羊，劳模体现着一种精神，劳模体现着一种文化。我们要做到完整地理解劳模精神及其社会价值，特别是劳模精神在建设社会主义先进文化中的价值，就应首先准确地理解劳动和劳动者。
    人们对劳动和劳动者的理解是有层次的，有人从广义上理解劳动和劳动者的概
念，认为劳动包含了体力劳动和脑力劳动，在社会不同岗位上工作的人都是劳动者；也有更多的人从狭义上理解劳动和劳动者的概念，认为尽管劳动包含了体力劳动和脑力劳动，但在社会观念上，劳动者更多的是指普通的工人、农民及其他工作在生产一线的普通劳动者们，劳动也更多的是指战斗在生产一线的工人、农民等普通劳动者们的劳动。
    劳动和劳动者的价值是无可与之相比的，劳动创造了人，劳动也创造了人类文化，劳动是人类生存与发展的第一需要。如果没有了劳动，大到一个国家、一个民族乃至于整个人类社会，小到一个单位、一个家庭、一个，其结果是不可想象的。尽管不同的人们对劳动的理解角度不同、认识深浅不一，但是无人能否认劳动在我们民族的生存与发展中的重要地位，无人能否认劳动在我们民族先进文化建设中的重要性。对劳动和劳动者的态度实际上从一定意义上反映着民族文化的精神。“五一”劳动节之际，国家对劳模进行表彰，实际上也是在提倡学习劳模精神，通过提倡全社会的劳动精神，来昂扬我们的民族志气，创造属于我们中华民族的当代文明。
    如果仅按广义的理解，工作在社会不同岗位上的人们参加劳模评选固然是无可厚非的，劳模的评选面也就自然扩大了，候选人可无论其身份之中外、无论其目的之不同、无论其岗位之差异。但若从建设社会主义先进文化的高度细思之，我们就不能不做出进一步的讨论了。
    劳模精神是社会主义先进文化的重要组成部分。首先，劳模是在社会主义劳动竞赛中涌现出来的先进典型，劳模精神的本质属性之一就在于其目的性，劳动的目的表现为建设强大的社会主义祖国，劳动的目的是为着中华民族的崛起。如：“铁人”王进喜喊出了“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”，钢铁工人王崇“走在时间前面”一年干了几年的活儿，孟泰带领工人们靠刨冻雪、扒废铁堆拣了上千种材料、上万个零备件建成著名的“孟泰仓库”．机械工人倪志福发明新颖、实用“倪氏钻头”，“金牌工人”许振超率领青岛港桥吊队多次刷新集装箱桥吊作业世界纪录等等，一大批优秀劳模们，如果离开了社会主义和爱国主义目标，他们还能如此“闪光”吗!其次，劳模精神是我们民族精神的缩影，劳模精神代表了中华民族的优秀品格，劳模精神一直存在于我们民族的血液中，在这种劳模精神力量的支持下，中华民族敢于向大自然挑战，敢于向不可知的事物挑战，敢于向艰苦的生活挑战，体现了中华民族自强精神、自立精神、昂扬向上的精神，“兢兢业业、勤勤恳恳、无私奉献、顽强拼搏、自力更生、艰苦奋斗、进取创新、追求卓越”是劳模共同的品质，正是以劳模为杰出代表的亿万劳动者的无私奉献和顽强拼搏，才有了祖国现代化建设的伟大成就，才有了发生翻天覆地变化的今天，才赢得了世人对中华民族的尊重。再次，劳模以其勤劳和智慧成为劳动者心中的榜样，一个劳模就是一面旗帜，一个劳模就能影响周围一群人。事实上也总是先有了“铁人”王进喜，才又有了1205钻井队的“第一口井”，先有了“金牌工人”许振超，才又有了青岛港桥吊队多次刷新集装箱桥吊作业的世界纪录，在劳模精神的感召和鼓舞下，中华民族劳动者的整体品格和素质正在迅速提升，为我们民族的繁荣昌盛奠定了人的基础，劳模的价值已经远远超过了他们取得成绩的本身，这就是劳模精神的社会文化价值。最后，劳模精神具有更丰富的文化内涵，在市场经济条件下，新的历史时期，与时俱进也应是劳模精神的文化内涵之一，当代劳模、当代劳动者们的确在许多方面都有远胜于其父辈、祖辈的长处，但这并不意味着我们可以抛弃其中属于中华民族的、属于社会主义祖国的本质性精神内涵，相反地，新时代的劳模精神更应体现出我们的民族风骨和品格，劳模永远被世人景仰，劳模精神永值得我们继承和发扬光大。
    从一定意义上说，真正的劳模称号不是靠“评”出来的，更不是靠……换来的，许许多多的劳模远在其被评为劳模之前，就已被普通劳动者们广为承认，其事迹被广为传颂。劳模在工作中表现出来精神和品格，更无法用“评”的结果来衡量，近年来，被评为劳模的“企业家”们因违法受处罚、被评为劳模的“政治明星”和“官员”们爆出腐败丑闻，早已不是什么新鲜事儿了，其实，即使他们不出事儿，在普通劳动者心目中也产生不了王进喜、许振超那样的榜样力量，更谈不上“国家”、“民族”、“社会主义”的精神了。对体育明星、外企经理、影视大腕、富商能人们来说，其取得突出的业绩当然是值得尊重或羡慕的，但因此评他们为劳模，我们实在看不出占人口绝大多数的普通劳动者们能从他们身上学习到些什么?劳模精神的社会价值又能体现出多少?因此，对劳动和劳动者概念的理解还是采用狭义的观点更好些，对劳模概念更不应泛化，这才有利于实现劳模精神的文化价值，有利于我们的国家和民族的发展。
    笔者以为，实有必要改革现行的劳模评选和表彰机制，以最大限度地实现劳模精神的社会文化价值。评选“劳模”，应向生产一线的工人、农民和其他劳动者倾斜，并以在广大一线劳动者中切实起到激励上进、振奋精神的作用为目的，而其他工作岗位上的工作人员，最好不参加劳模的评选，可以参加“先进工作者”、“优规规定了，当然，这些规定或许也有不完善之处，但完全可以通过进行相应的法律修改活动来改进，作为特定职业的国家公务员、法官、检察官、军人、警察、教师等群体参加劳模的评选肯定已超出了相关法律、法规规定的范围，不仅仅让人们觉得有些不伦不类，说得尖锐些，也有“违法”之嫌。以社会价值的实现为标准，对劳模的表彰机制更应做些与时俱进的思考。
    首先，国家级的表彰活动应坚持宁缺勿滥原则，由国家进行表彰的劳模之产生，不应事先规定名额，更不应事先规定申报时间，应借鉴国际上“诺贝尔奖”的评选经验，建立起权威的国家级科学评选机制，对各地申报的劳模候选人由专门委员会进行审查和权威性评选，国家表彰的劳模在于“质”而不在于“量”。其次，在中国社会的基层，应以县(市)为单位，在每年“五一”劳动节，都应对普通的农民、工人等一线劳动者进行大规模的表彰，即使做到一村一个劳模”、“一厂一个劳模”也不为过，只要起到好的社会效果就行，基层的劳模在于“多，，而不在于“精”，要在全社会努力创造出“劳动光荣、劳动致富、争当劳模，，的良好风尚，我们有理由相信，对靠勤劳致富的劳模进行表彰总比对那些招商引资的中介人员进行“提成奖励”式的表彰社会效果要好。最后，应少进行甚至不进行评选活动，省级的工作重点应是发现劳模并进行申报，其工作重点还应放在对劳模事迹进行宣传上，以弘扬劳模精神。
    评选出一名劳模，并不是简单地给其以荣誉和待遇，而是在一个村、一个厂、一个单位、一个地区甚至在全中国树立起了一面劳动精神的旗帜，对这面旗帜的“红橙黄绿”等不同颜色，普通劳动者和人民群众看得最清楚。评选其实也是一种“选择”的过程，尤其重要的是：普通劳动者和人民群众在心目中也进行着“选择”，我们的国家和民族也在进行着“选择”，社会实践和历史也在进行着“选择”，真正的劳模在“选择”中永远也不会被人民群众和劳动者淘汰、被国家和民族淘汰、被社会和历史淘汰，真正的劳模永远是劳动者们用行动创造出来的、用心灵“选择”出来的。但愿我们的劳模评选机构能深刻地理解这一点，让劳模评选结果更贴近劳动者的心灵，反映劳动者的心声，体现真正的劳动精神，唯有如此，我们的劳模评选活动才是有意义的，劳模精神的社会价值才能真正实现。
    愿劳模精神永远激励人们拼搏奋进，愿劳模精神真正成为我们国家和民族永恒的精神财富，在实现中华民族伟大复兴的伟业中永远发光。
  

 

 

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