本章配套习题
一、单选题
1.唯物主义认识论与唯心主义认识论的根本分歧在于
A.是否承认世界的本原是物质的
B.是否承认矛盾是事物发展的动力
C.是否承认认识是客体在人脑中的反映
D.是否承认人有认识世界的能力
［考点点拨］本题考查的知识点是两种认识论，即唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本分歧。唯物主义和唯心主义的含义
［解析］“是否承认世界的本质是物质的”。这是哲学上的两大派别，即唯物主义和唯心主义的对立点，A不正确；B项是两种发展观，即辩证法和形而上学的分歧，B不正确；D是可知论与不可知论的分歧，D不正确。只有剩下的C项才是两种认识论对立的实质。因此，应选C。
2.认识的主体和客体之间最基本的关系是
A.反映和被反映的实践关系 B.改造与被改造的认识关系
C.相互依存的关系         D.相互作用的关系
［考点点拨］本题考查考生对认识的主体和客体的基本关系的掌握。认识的本质
［解析］认识的主体和客体是认识论中的基本范畴。认识的主体指在实践中从事认识的人，即认识活动的承担者；认识的客体是主体活动的对象，是进入主体活动范围的那一部分客观事物。二者最基本的关系是改造与被改造的认识关系。所以，应选B。
3.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于
A.辩证法和形而上学的对立
B.经验论和唯理论的对立
C.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
D.能动的革命的反映论和直观的被动的反映论的对立
［考点点拨］本题考查的知识点是唯物主义反应论与唯心主义先验论的根本对立。认识的发生
［解析］题干中的“从物到感觉和思想”的观点是主张物质引起感觉、思想，从客观到主观的唯物主义反映论；而“从思想和感觉到物”则属于主张感觉、思想派生物质，从主观到客观的唯心主义先验论的观点。所以，C为唯一正确选项。这两条认识路线在认识论中是根本对立的。
4.恩格斯指出：“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这段话主要说明
A.实践是认识的来源和目的
B.认识需要推动了科学的发展
C.科学技术的发展超过了社会实践发展速度
D.实践是认识发展的动力
［考点点拨］本题考查的知识点是实践对认识决定作用之一——实践是认识发展的动力。
实践和认识的辩证关系
［解析］本题中的A.B都是对的，但恩格斯的这句话强调的是实践的发展不断给认识提出新的课题，人类认识史也表明，人类认识所关注的焦点大体上都是人的实践所急需解决的课题，所以就单选题来说，D项最符合题意，A.B两项虽对但不是最佳，故不选。
5.“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明
A.实践是认识的来源 B.实践是认识的动力
C.人的认识具有主观能动性D.人具有改造自然的能力
［考点点拨］本题考查的知识点是实践在认识中的决定作用。具体是考查实践是推动认识发展的动力。  实践和认识的辩证关系
［解析］这是恩格斯的一个著名论断。“人的智力”属于认识范畴，“学会改造自然界而发展”是说在实践活动中发展。显然，题干的意思不是讲认识的来源问题，也不是讲“人具有改造自然的能力”,更不是说“人的认识具有主观能动性”，这样将A.C.D排除，正确选项就是B。
6.毛泽东说：“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的根据”，这表明
A.主观与客观的统一是具体的、历史的
B.认识要靠实践来推动
C.实践是认识的基础
D.事物是普遍联系的
［考点点拨］本题考查的知识点是主观与客观的统一。实践是检验真理的唯一标准
［解析］因为国情是具体的，国情是历史发展的，所以毛泽东依据世界的物质统一性原理要求我们从我国国情出发，即从客观存在着的事物出发，既不能从原则，也不从主观想象出发来研究情况，解决问题。这样才能使主观与客观相符合，主观与客观才能达到具体的、历史的统一，我们的工作才能取得预期的效果。所以答案是A。B.C.D三项并没有错，但不最符合题意，故不选。
7.“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的抽象都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”这一论断说明
A.感性认识和理性认识既有区别又有联系
B.理性认识是对事物本质的认识
C.抽象的东西是深刻的、正确的
D.感性认识有待于上升到理性认识
［考点点拨］本题考查考生对理性认识的掌握。认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系，从感性认识到理性认识的飞跃
［解析］解答本题，应首先抓住该引言中的关键词“抽象”，在本题中“抽象”就是指理性认识。“一切科学”的抽象都更深刻、更正确、更完全的反映着自然，这句话实际上也就是说B项“理性认识是对事物本质的认识”，因为理性认识是人们借助于抽象思维对感性材料进行加工、整理、概括后形成的，所以应选B。这句话没涉及到感性认识的问题，A.D项应排除。C项的表述具有片面性，因为抽象的东西未必是正确的，故不选。
8.“人的感官是人认识外界事物的天然界限”，这种观点是
A.经验论B.唯物论
C.不可知论D.反映论
［考点点拨］本题考查考生对不可知论观点的理解。认识的本质
［解析］人的感官是有一定局限的，比如人的眼睛看不到红外线，但我们并不能由此得出结论，说我们对红外线不可知，认为人的感官是认识外界事物的天然界限，实际上就是讲事物本质不可知，这是否认理性认识的不可知论。所以，应该选择C。

二、不定项选择题
1.主体认识活动包含有选择、建构等成分，这里的选择和建构是指
A.以对客体反映为基础，在被反映客体制约下的选择、重构
B.主体在认识活动中对客体信息的选择、重构
C.在主观范围内的选择、建构
D.在主体和客体相互作用中主体对客体的选择、重构
［考点点拨］本题考查考生对反映与信息、选择与建构关系的理解。反映与、选择、重构的关系
［解析］本知识点是2003年新增考点，但当年并没出题考查，所以应引起2005年广大备考生的重视！主体在认识过程中的选择性主要表现在：主体对客体的选择、主体感官对客体信息的选择和人脑思维活动对客体信息的选择；认识中的建构就是主体把经过选择、加工的客体信息，在思维中重视组合、构造为观念体系的过程。由此分析可选答案为ABD。C 项是错误项，应排除。
2.关于反映、信息和选择的关系，下列论断正确的是
A.反映、信息和选择是物质形态普遍具有的属性或能力
B.反映是接受、选择、传输信息的过程
C.信息在事物间的相互作用和反映中表现出来
D.只有人才具有选择和反映信息的能力
［考点点拨］本题考查的知识点是反映与信息、选择的关系。反映与、选择、重构的关系
［解析］反映、信息和选择都是物质的普通属性，所以A项正确。由信息的定义可知C项正确反映则是信息交换传输和接收的过程，故B项也是正确选项。D项只有人才具有选择和反映信息的能力也是正确的。所以ABCD为正确答案。
3.对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于
A. 人的感觉受理性指导
B.人的认识具有能动性
C.理性认识是感性认识的基础
D.已有的认识影响感觉活动
［考点点拨］这是一道综合试题，考查考生对认识的主体性、感性认识和理性认识关系的理解。
认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系，从感性认识到理性认识的飞跃。
［解析］同一棵大树，在不同人眼里所表现的价值不一样，这就体现了人的认识能动性。因此，B项正确。大树在木匠、画家、植物学家的认识过程中已由感性认识上升到理性认识，他们对事物的感觉也就变得不一样，这正好体现了人的感觉受理性指导，已有的认识影响感觉活动，因此，A、D也正确。C项的错误之处在于把感性认识和理性认识的关系颠倒了。
4.牛顿说：“假若我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上”。这表明
A.认识来源于巨人 
B.认识具有历史的继承性
C.实践不是认识的唯一来源
D.间接经验是认识发展的必要条件
［考点点拨］本题考查的知识点是间接经验的重要性。
实践和认识和辩证关系
［解析］本题可用排除法得到正确答案。人的一切认识都来源于实践而不是巨人，A项错误。实践是认识的唯一来源，C项错误。直接经验和间接经验都根源于实践，二者的关系是“源”和“流”的关系，实践是认识的来源，但并不否认人们通过学习诸如书本接受间接知识的重要性和可能性，所以A.C两项都不正确，只能选BD。

上一页123下一页