第一部分教育理论与实践
一、填空题
1．工具性人文性
2．平等对话
3．文化功能人文学科
二、判断题
1．错[解析]口语交际是一个双向互动的过程。
2．对[解析]略
3．错[解析]教师提高研究技能的三种途径是阅读、合作、行动研究。
4．对[解析]略
5．对[解析]略
第二部分 专业基础知识
一、积累运用 
1．填空题
(1)淮水东边旧时月 
(2)暮霭沉沉楚天阔 
(3)虽有槁暴 
(4)乐琴书以消忧
(5)罗曼·罗兰
(6)桐城派
2．判断题
(1)对[解析]略 
(2)错[解析]丹尼尔·笛福是英国作家。
(3)对[解析]略 
(4)对[解析]略
(5)错[解析]《初刻拍案惊奇》不是四大谴责小说之一。清末“四大谴责小说’，是《官场现形记》《孽海花》《老残游记》和《二十年目睹之怪现状》。
二、科技文阅读
1．C[解析]A项“唯一”说法错误；B项原文并没有说“在阳光照射下”；D项文中提到“运输过程中纸袋耗能更高”。
2．B[解析]由“制作纸袋需要耗费木材，一旦舍弃塑料袋而选择纸袋，大量的树木将被砍伐”、“另外，制造同等用途的纸袋要比塑料袋多产生70％的空气污染和50倍的水污染”、“同时，处理垃圾纸袋所需要的空间也更大”可知，B项不符合文意。
3．(1)循环、重复利用塑料袋。
(2)①用纸袋替代塑料袋不可取，因经济、环保成本过高。②循环、重复利用塑料袋，可减少“白色污染”。③塑料袋回收再生产成本较低。
三、文言文阅读
1．C[解析]C项，据第三段“若真鄙儒也’’之前的内容“鲁有两生不肯行，日：‘公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我!’”和叔孙通笑着说：“你等真是……的儒生”及下一段众儒生被征召的情况来看，叔孙通此处断不会认为他们“品德低下”，应当译为“见识浅陋”。
2．A [解析]A项均为介词“趁机”。B项：到(动词)／的(助词)。C项：按照(介词)／在(介词)。D项：所字结构，助词，可译为“的”或不译／被(介词)，被动句固定句式“为……所”。
3．B[解析]②写的是高帝的做法，据此可排除A、C两项；⑤写的是叔孙通帮助恢复古礼后的效果，不能说明其“有眼光、识时务”，据此可排除D项。
4．(1)您所侍奉的将近有十位君主，都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。
(2)叔孙先生真是大圣人，通晓当代的紧要事务。
参考译文：
叔孙通是薛地人。等到项梁到了薛地，他就跟随了项梁。项梁兵败定陶，他又跟随怀王。怀王被尊为义帝，叔孙通又被留下来事奉项羽。汉高帝二年，汉王刘邦率领五路诸侯攻入彭城，叔孙通投降了汉王。汉王兵败西逃，于是叔孙通就一直跟随汉王了。
汉高帝五年，天下已经统一，诸侯们在定陶共同拥戴汉王为皇帝。当时汉高帝把秦朝那些严苛的仪礼法律全部取消，制定了一些简单易行的规矩。群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来击打庭中立柱，高帝为这事感到担忧。叔孙通知道皇帝更加讨厌这类事了，就劝高帝说：“那些儒生虽然很难为您攻城略地，可是能够帮你守住已有成果。我愿意去征召鲁地的儒生，跟我的弟子们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说：“这事大概会很困难吧?”叔孙通说：“我希望能多采用古代礼法，并让它和秦时礼仪制度结合起来，从而制定新的仪礼。”高帝说：“可以试着办一下，但要让它容易让人明白，估计我能够做得到的再确定下来。”
于是叔孙通奉命征召鲁地儒生。鲁地有两个儒生不肯跟他走，说：“您所侍奉过的人主将近有十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵。我们不忍心做您所做的事情，我们不去，您走吧，不要玷污了我们!”叔孙通笑着说：“你们真是见识短浅的书呆子，不懂得时代的变化。”
于是和征召来的三十人一起西行，连同在皇帝身边有学问的侍从和他自己的弟子一百多人，演习了一个多月，叔孙通说：“皇帝可以试着来看一下。”皇帝视察后，让他们演习一下新制定的礼仪，然后说：“我能做到这些。”于是命令群臣都来学习。
汉高帝七年，长乐宫建成，诸侯群臣都来朝贺。礼仪规定，天亮之前，掌管赞礼的谒者负责礼仪事务，引导大臣按照尊卑次序进入殿门，庭院中设置车马步兵以拱卫皇宫，排列兵器，张挂旗帜。司仪传令“快步走”。殿下郎中们在台阶两边并排站着，每边有几百人。功臣、诸侯、将军、军吏按照顺序排列在西边，脸朝东；文官从丞相以下都排列在东边，脸朝西。这时皇帝才乘着辇从寝宫出来，众官员手持旗帜，传呼警戒，引导诸侯王以下直至六百石级的官吏按照次序上前向皇帝致贺。从诸侯王以下所有的大臣无不惊恐肃静。到典礼完毕，又举办宴会。在殿上侍坐的大臣都俯伏低头，按照地位高低的次序起身上前，给皇帝敬酒。斟酒九次后，谒者宣布“酒席结束”，御史巡察执法，发现有不依照仪式做的就把他带走。直到朝贺酒宴结束，没有一个敢大声说话和行动失当的人。这时汉高帝非常得意地说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。叔孙通出宫后，把五百斤黄金都分赠给各个儒生了。这些儒生都高兴地说：“叔孙先生真是圣人，通晓当代的紧要事务。”
四、古诗词赏析和古诗文默写
1．古诗词赏析 
(1)第三句写明月“来”悬空江，表现作者人在旅途，只有明月为伴；第五句用拟人方法呈现静夜“月弄清辉”的画面，也为下句渔人归家作因；第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家，带出作者一丝思乡之情。
(2)这首诗表达了作者触景而生的思乡之情。是通过卧闻钟声、系舟树下、静赏江月、倾听歌声等举动，城里钟、水上歌等听觉感受，城下树、空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等视觉形象，以境寓情来表现的。句句写景，景景关情。
2．古诗文默写
(1)影入平羌江水流
(2)非吾所谓传其道解其惑者也
五、现代文阅读
1．“实习医院”是主人公自认为百病缠身的形象表述，它运用比喻达到幽默的效果。
2．以“想象”为线索，以心理活动描写为主要方式来展开故事情节。
3．这篇小说的细节描写使故事情节更加真实细腻，生动地刻画了人物性格。其中“呆呆地发愣”写神态，“绝望”“伤感”写心理，这些描写重在刻画主人公的脆弱；“闭一只眼”“睁一只眼”“看伸长的舌头”写行为，突出他检查自身症候的专注与仔细，由此刻画了他的敏感与多疑。
4．这“处方”是针对“我”敏感多疑的心病开出的“心药”，目的是劝慰我解除思想负担，轻松愉快地健康生活。小说以幽默的“处方”作结，巧妙地揭示了作品的主旨。
六、写作
例文：
和而不同的中国智慧
在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。
“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。
我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。” 
老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一幅小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切、蕴藏万物的能量。”
“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是各美其美，美人所美。”
老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化、各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本原的精神。”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”
我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自已狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。”
“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道：“他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国：文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”
“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智彗。”我感慨道。
老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”
我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。
不论是名人效应，还是人云亦云，都是不可取的。这种现象出现一次就应该被遏止被教育，简单地说，不可无一，不可有二。
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