品行端正是对医药工作者的一项基本要求——古有“行方、智园、心小、胆大”之论，胆欲大而心欲小，智欲园而行欲方。如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公侯干城，谓胆大也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。

1.胆欲大而心欲小，智欲园而行欲方

望闻问切宜详，补泻寒温须辨，当思人命至重，冥极难逃，一旦差讹，永劫莫忏，乌容不慎，如是者谓之心小。

补即补而泻即泻，热斯热而寒斯寒，抵当承气，时用回春，姜附理中，恒投起死，析理详明，勿持两可，如是者谓之胆大。

宅心醇谨，举动安和，言无轻吐，目无乱观，忌心勿起，贪念罔生，毋忽贫贱，毋惮疲劳，检医典而精求，对疾苦而悲悯，如是者谓之行方。

禀赋有厚薄，年岁有老少，身形有肥瘦，性情有缓急，境地有贵贱，风气有柔强，天时有寒热，昼夜有重轻，气色有吉凶，声音有高下，受病有久新，运气有太过不及，知常知变，能神能明，如是者谓之智园。

2.举止端庄，文明礼貌， 不贪财色

《急千金要方》：“夫大医之体， 欲得澄神内视， 望之严然， 宽裕汪汪， 不皎不昧”

“到病家， 纵绮罗满目， 勿左右顾眄； 丝竹凑耳， 无得似有所娱；珍馐迭荐， 食如无味”

“夫一人向隅， 满堂不乐； 而况病人苦楚， 不离斯须； 而医者安然欢娱， 傲然自得。兹乃人神之所共耻。至人之所不为， 斯盖医之本意也。”明代陈实功在《医家五戒十要》指出： “凡视妇女及孀妇尼僧人等， 必候侍者在傍， 然后入房诊视， 倘傍无伴， 不可自看。假有不便之患， 更宜真读窥睹， 虽对内入不可谈， 此因闺阃故也。”

“凡娼妓及私伙家请看， 亦当正己视如良家子女， 不可他意见戏， 以取不正， 视毕便回。贫窘者药金可壁， 看回只可与药， 不可再去， 以希淫邪之报。”

3.医不贪财

据“嘉兴府志”记载，浙江嘉兴府开业医生严乐善刚正不阿， 见利思义， 不为重金厚利所动。某日， 有一人突然窜入诊所， 贸然赠送金银器饰， 并跪地央求：“先生请受而后敢言。”当严乐善问其因何重礼相赠时， 该人耳语来意， 未竟， 乐善掷金大诟， 且胁之曰：“我今且不发汝隐， 汝若更求他医， 杀汝同气， 我必讼汝于官。”原来那人央求严乐善给他开一个能杀死人的毒药方， 准备去毒害他原来的一个朋友。？？经过严乐善疾颜厉色的谴责、教育， 那人终于悔悟， 放弃了邪念， 并感谢严乐善教化之恩。

4.医不淫色

徽宗宣和年间（ 公元1119-1125年） ， 有一士人抱病缠年， 耗尽家财， 百治不愈。其妻无奈， 便将名医何澄请到家里， 引入密室， 很羞怯地对何说： “妾以良人抱病日久， 典卖殆尽， 无以供医药， 愿以身酬。”何澄听罢， 正色答曰： “娘子何出此言！ 但放心， 当为调治取效， 切勿以此相污！ ”经过何澄精心调治， 士人果然痊愈。此事被后人传为佳话。