今天我们的翻译任务是郭沫若先生散文《杜鹃》中节选而来的，小编认为各位在翻译选段之前可以先欣赏全文，如此一来更能把握文章的精髓所在，翻译起来也会更加得心应手。
　　杜鹃 文/郭沫若
　　杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。
　　我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。
　　它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜，哀惋，纯洁，至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。
　　而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。
　　然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。
　　杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残忍。
　　杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时，甚且比母莺还大。鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺育。莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏；真是一件令人不平、令人流泪的情景。
　　想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名者的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，它并不曾要求人把它认为佳人、志士。
　　人的智慧和莺也相差不远，全凭主观意象而不顾实际，这样的例证多的是。
　　因此，过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。将来会怎样呢？莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答而且能够解答的。
　　1936年春

　　<汉译英>
　　中文原文：
　　它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜、哀惋、纯洁、至诚……在人们的心目中成了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受了感染。然而，这实在是名不符实的一个最大的例证。
　　参考译文：
　　To begin with, she is the incarnation of the legendary king of ancient Sichuan named Wang Di．She has come to be known sometimes as a beauty with misfortune and sometimes as a patriot concerned over the fate of the nation. Her call is full of longings for home; she loiters about the mountains crying and spitting up blood, She is pathetic, sad, pure and sincere…She is in the eyes of all a symbol of love, which seems to have become a national feeling. And this feeling has gone beyond the national boundary to affect most of the eastern countries. Nevertheless, all that is a typical instance of un- deserved reputation.