文明的多样性推动人类进步发展
文明和文化的多样性是人类社会的一个基本特征，也是人类进步的一股推动力量。
人类文明的历史实际上就是一部各民族、各宗教、各种文化之间互相借鉴、彼此不断取长补短的历史。绝对排外的、纯粹的本土文化是根本不存在的。如今日的中国文化，就是由组成中华民族大家庭的各民族的文化在数千年的历史进程中互相碰撞、交融而形成的，其中也吸收了许多外来的文化因素，如来自印度的佛教文化、来自西亚的伊斯兰文化、来自欧洲的基督教文化等。
由此可见，今天倡导各种文明的互鉴互补和共同发展是多么重要。世界上有２００多个国家，２５００多个民族，各个国家和民族要相互学习，相互尊重，取长补短。从这个角度看，文化的多样化，即各民族文化的发展和互补，始终是全球可持续发展的动力。
当然，不同文明之间的差异、竞争乃至碰撞也是很自然的，但它们之间又存在着相通性和共同点。在世界上所有的重要文明之间，都有着“相通之处”或者互相联系之处。
２
历史上没有纯粹的“文明冲突”
从世界史研究的视角观察问题，世界历史上到底有没有纯粹的“文明冲突”？回答基本上是否定的，主要理由有以下四点。首先，世界历史上的许多冲突和战争最初实际上都是发生在同一文明之内，如第一次世界大战和第二次世界大战的策源地都是欧洲，战争之初两大对立集团内的主角也几乎都是基督教文化圈内的国家。又如目前在伊拉克、黎巴嫩、巴勒斯坦等地发生的内战或内斗，也基本上属于伊斯兰文明内部不同教派或不同集团的冲突。其次，世界历史上还有许多冲突和战争起初是发生在文明范畴之外，即与文明差异并无关系，如朝鲜战争和越南战争，最初都是因为政治和意识形态的冲突，冲突双方均属同文同种。上世纪中叶德国的分裂和对立状态，也是政治和意识形态的冲突，冲突双方均属同一个民族，讲同一种语言，处于同一文明圈内。再次，即使有些冲突的双方具有不同文明或文化背景，如中世纪欧洲的宗教战争和十字军东征，近现代历史上一些亚非国家反对西方殖民主义的战争，近期发生的阿富汗战争和伊拉克战争等，但其根源主要还是在于政治、经济、社会因素，而非文化差异。第四，必须指出，在亨廷顿的理论中，“文明”的概念是十分混乱的。如果以严肃的世界史研究的标准衡量，他著述中的历史、地域和政治标准往往被任意替换，因此得出的结论有时是片面的，有时甚至是站不住脚的。同时，尽管他强调文明的冲突，但也认为：“未来将不存在全球性的文明，而是一个由不同文明组成的世界，所有文明都必须学习共存”。
２００６年１１月发表的联合国《文明联盟》名人小组最终报告比较深刻地分析了“文明冲突”论的负面影响，笔者作为该小组成员参与了报告讨论和写作的全过程。该报告指出：“令人遗憾的是，由‘文明冲突’论所带来的忧虑和混乱扭曲了对于世界面临困境之实质的讨论。用一成不变的文明分界线来概括内部不断变化、千差万别的不同社会，妨碍了人们以更有启发性的方式去理解身份、动机、行为这类问题。”因此，报告认为：“很有必要反对这些公式化的偏见和错误理念，因为它们加深了不同社会间的对立与不信任。”
３
传媒应促进不同文明之间的了解
要防止不同文明的差异演变为恶性冲突，最佳途径就是促进不同文明之间的沟通、对话、理解、尊重和合作，传媒在其中可以发挥十分积极的作用，也可能发挥非常消极的作用。近年来发生的一系列由传媒引发或助推的不同文明之间的摩擦、碰撞和对抗，如丹麦媒体刊登侮辱伊斯兰教先知的漫画、荷兰出现的攻击伊斯兰教影片、电影《达·芬奇密码》引发的天主教人士的抗议、近来由媒体热炒的纽约９·１１遗址修建伊斯兰文化中心和美国某牧师计划烧毁《可兰经》事件等等，都使人们吸取了经验和教训，更加认识到以下一些问题的重要性。
首先，新闻自由和言论自由是应该得到尊重的，但这不等于可以随意取笑、侮辱别人的宗教、文化和传统，这样做实质上是以你的自由损害了别人的自由。其次，传媒应促进不同文明之间的沟通和了解，而不是助长无知和煽动偏见。再次，政治分歧、经济竞争和文化差异是普遍存在的，但一方利用传媒把另一方妖魔化就会使双方的碰撞转化为恶性的冲突。第四，网络媒体具有速度最快、范围最广的传播功能，如何在文明交往中发挥网络传媒的积极作用，尽可能减少其负面效应，是当前国际社会面临的紧迫课题。第五，政府当局和负责任的非政府组织可以在民众中采取预防性措施和进行相应解释工作，以抵制错误引导社会舆论的企图和行为。
４
国际移民有利于各种文化相互交融
随着全球化进程的不断推进，国际移民的规模越来越大。无疑，这样一种发展是具有积极意义的。首先，有利于各种文化之间的相互了解、沟通和交融。其次，在促进移民输出国和接受国之间的交往上有着不可忽视的促进作用。第三，推动全球范围内人才和劳动力根据市场需要进行合理的流动。当然，国际移民运动在促进文化交流的同时，也会带来文化的碰撞。由于南北发展的不平衡，目前通常是来自贫穷国家的移民大量涌进富裕国家。国际上非法移民问题、难民问题和跨国犯罪问题的日益突出，也对合法的新移民融入主流社会产生了不利影响。近来，发生在世界各地的因移民问题而引发的动乱与冲突日益增多。实际上，移民中日益增长的对经济平等和社会安全的要求，已反映到了政治领域之中，形成一种思潮，并逐渐发展为有组织的运动，成为不利于社会稳定与和谐的因素。所以，如何通过推动文化多元化来超越传统的民族国家，使外来移民与本地公民平等而和谐地共处，已成为文明对话进程中的一个关键问题。
当前，国际社会在这方面已取得了不少成绩，以下是一些成功的经验。１、增加对学校和社区的经费支持，使移民子女能够参与到公民教育计划中，并支持建立青年社区组织，使年轻的移民在学校之外参与到更大的社区中，减少他们被社会边缘化的感觉。２、增加对公共社会机构的支持，提供一些可以增强移民群体适应能力的信息与培训，帮助移民克服语言障碍、交通困难、家务繁多等困难。３、开发一些指导项目，帮助移民更好地理解当地的法律和习俗，并建立一个多元的提示系统，向移民报告那些涉及他们利益的相关法律和规则的变化和调整。４、为移民群体内部的对话和活动提供资金支持，有助于移民群体中形成可带动移民融入主流社会的领头人，也有助于形成代表移民利益的组织和网络。
５
倡导多样的文明对话教育
教育在促进跨文化、跨宗教的文明交流方面发挥着至关重要的作用，其中最关键的就是青少年的教育问题。对此，国际社会面临着一系列急需解决或改善的问题。
其一，推进系统的跨文化教育。拥有多宗教和多种族人口的国家越来越意识到，必需推进涉及跨宗教、跨民族的更为包容性的教育。
其二，倡导形式多样的文明对话教育。音乐、体育、美术、戏剧、电影等都是教育的不同形式。
其三，通过青少年交流促进跨文明教育。应积极组织跨国、跨文化的青少年文明对话。还要促进各国间互派更多留学生，特别要鼓励年轻人去不同文化背景的国家学习和访问。
其四，努力加强宗教教育。宗教领导人和教育组织者应加强合作，在学校和宗教场所进行严肃的宗教教育，向学生传授对不同宗教信仰、习俗和文化的理解与尊重。
其五，开展媒体基本知识教育。要学会把事实与观点区分开来，评判文本和形象是否包含偏见，按照逻辑的原则来构建和解析文本。这些都是可以传授的技能，应该成为教育的重要内容。
其六，给予从事文明教育的学者和教师更多支持。总体来看，现在研究和讲授文明问题，特别是传统文化的学者和教师的人数正在减少。因此，应该给予研究和讲授文化和促进文明对话的学者们更多的支持，并帮助他们组织更多的学术研讨和交流活动，为此可以设立基金或基金会，寻求政府和企业界的支持。（作者系上海社会科学院研究员、联合国文明联盟大使）
（来源：深圳特区报网络版）
