我第一次听到《弟子规》的名字是从蔡礼旭老师主讲的《经典教育教师研习班》上，知道它是指导做人、处事等道德行为规范的范本。后来我又陆续发现《弟子规》在现实生活中应用广泛，如台湾天福茗茶的老板就用《弟子规》来教育员工，企业因此由小到大，由弱变强；一位教育界人士认为，熟背《弟子规》将成为企业招聘高层人员的条件之一，一些传媒公司率先要求竞聘者熟知《弟子规》。在经济发展日新月异的今天，这说明传统古典文化已开始慢慢受到社会的关注和重视。

　　翻开这本书，才知道它以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为原型。从 “入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、亲仁和余力学文” 五个部分展开家庭教育和生活教育，是教育青少年防邪存诚，养成忠厚作风的最佳读物。读着读着，我想起了蔡礼旭老师的话：《弟子规》不是用来读的，而是用来做的。我就想，如果我们的孩子一入学就接触到《弟子规》，了解、掌握一些古典文化的精髓，浸染孩子们纯真的心灵，那么，青少年的失足、犯罪率将大大降低，和谐家庭会越来越多，从而为和谐社会的创建奠定扎实的基础。

　　“百善之中孝为先”。于是，我的《弟子规》的教学实践就从“入则孝”开始。

　　刚开始我每天只教两句，比如“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”我要求学生不仅要熟读而且要落实到行动中去，要求学生努力做到：爸爸妈妈叫你的时候，不可以慢慢吞吞地回答；当父母要求你做什么事的时候，不可拖拖拉拉，敷衍了事……看似简单的事，一旦认真去对待，又有几个人能够做好呢？现在的孩子这么娇惯，一般都是父母对孩子早晚问候，捂被窝、扇扇子、盖被子，都是父母在为孩子尽“义务”。家长的不理解、不配合，是我的教学实践遇到的首要问题，甚至一度让我灰心！至于 “亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。”你还能指望孩子为父母做到吗？不可能的。我开始怀疑自己对孩子的要求是不是过高了。

　　时逢区教研室于主任到我校视察工作，他无意中听了我的关于《弟子规》的阅读课，感觉很有创意，鼓励我坚持下去，研究下去，弘扬中国古典文化，用古典文化的精髓武装孩子们的头脑。

　　恰在这时发生了一件有趣的事，更让我坚定了信心。一天，我连着上了三节课，嗓子快说不出话了，我叫身边的一个孩子到办公室为我倒一杯水并随口说了声“谢谢”。经常为我倒水的赵扬志看到了，说：“老师他不尊敬你，你还谢他干吗？”“他怎么不尊敬我了？”“我平时都是双手递杯子，他是单手。你说谢谢时，他没看着你，也没说没关系。”一席话让我想起了《弟子规》中“问起对，视勿移”。孩子真有恭敬心！《弟子规》的教学效果已经显现！只要坚持，就有收获。于是我在班里大大表扬了赵扬志一翻，从此以后我发现了孩子们有了一些细微的变化：黑板擦得干净了、讲桌收拾得一尘不染、无论何时孩子们总是用双手送给我作业，主动干家务的孩子多了，同位打仗告状的少了……孩子懂得了保护自己、努力学习的原因是因为“身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”平时与同位之间相处友好，努力做到“兄道友，弟道恭”。孩子们多么聪明可爱呀，可惜我们成年人经常缺少发现的眼睛、缺少可爱的童心童趣、缺少恰如其分的鼓励，致使孩子的善行得不到发扬光大。家长会上，我提到孩子的进步，家长都很高兴。好些家长明白了“慈悲多祸害，方便出下流”的道理，开始主动配合学校教育孩子了。

　　我教《弟子规》的障碍消失了，我发现我们的孩子学知识就像一个海绵吸水一样，你教什么他学什么。尽管他不太理解，但是实践起来比大人要快。

　　一次，在放学的路上，蔡欣雨好奇地问许子峰：“第三节课，你妈妈送你来时，你的鼻子怎么流血了？”是啊，他妈妈本来说，孩子生病请假半天的，听说我要讲新课，就又把他送了回来。看许子峰低头不回答，蔡欣雨又问：“是你妈妈打的吗？”“邪僻事，绝勿问。”一扭头看见王怡卿正仰着笑脸看着我，“对对！活学活用，别人不愿说的话就不要问。”一个学生更是不甘示弱马上喊道：“人有短，切莫揭。人有私，切莫说”。瞧，不用我再说了，孩子们已经学着把《弟子规》用来指导自己的言行了。平时我们班主任总是抱怨现在的孩子不好管，家长娇宠的厉害。实践证明：我们都没有找到开启孩子心灵的钥匙，没有一个指导孩子言形的依据。