第一部分 马克思主义哲学原理 
　　1.学习辩证唯物主义和历史唯物主义，可以使人：(B) 
　　A.掌握全部关于人类社会发展历史的知识 
　　B.提高道德素养和精神境界 
　　C.正确认识自然现象 
　　D.妥善处理工作中的一切事情 
　　新增考点：辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象，提高道德素养和精神境界中的作用。 
　　2.在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是(A) 
　　A.人的实践活动 
　　B.人的意识的能动作用 
　　C.人的先知先觉 
　　D.工具的制造与使用 
　　3.人工智能的出现对哲学意识论的意义是(D) 
　　A.否定了物质对意识的决定作用 
　　B.根本改变了人类意识活动的规律性 
　　C.降低了人在意识活动中的主体性 
　　D.表明意识活动与其他物质运动形式的同一性 
　　新增考点：意识的产生、本质及其能动作用。 
　　4.下列各项属于因果联系的有(BC) 
　　A.摩擦生热，热胀冷缩 
　　B.冬去春来，昼夜交替 
　　C.电闪雷鸣，风来雨至 
　　D.实践长才干，勤学出智慧 
　　E.虚心使人进步，骄傲使人落后 
　　新增考点：原因与结果。 
　　5.在现实生活中，今天的现实是由过去的可能发展而来，现在的可能也可以发展为明天的现实。 
　　【答案要点】 
　　这种说法是正确的。 
　　所谡现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综合。现实性作为哲学范畴，不是孤立的、凝固地确认个别事实和理象的实际存在，而是对相互联系、变化发展着的客观事物、现象的综合。现实处于不断发展过程中，它是过去“现实”发展的结果，又是引起将来的“现实”的原因、现实性体现着事物联系和发展纵横两方面的整体性质。 
　　现实性和必然性相联系。现实之所以成为现实，是由它内部的深刻必然性决定的。在事物发展中只有必然的东西，才会或将会成为现实的。一个事物尚未出现时还不是现实的。但只要它合乎发展的客观必然性，就迟早一定会变为现实。反之，一个事物当今还是现实的，但只要它丧失了继续存在的必然性，就迟早一定会变为不现实。由于必然性总要通过偶然性来表现，因此在必然性变为现实性的过程中，都要受到偶然性的影响，也无法排除其他可能性的干扰。它可能比较顺利地较早地变为现实，也可能因遇到较大的困难和曲折而较迟地变为现实。同时，现实的某些具体特点、细节、又受偶然性的影响。 
　　新增考点：可能性与现实性。 
　　6.下列关于意识形态的说法，哪些是不正确的(B) 
　　A.在阶级社会，超阶级的意识形态不存在 
　　B.意识形态是反映经济基础的社会意识形式 
　　C.在阶级社会中，各阶级对于善与恶性往有各自的标准与看法 
　　D.统治阶级的意识形态是占统治地位的意识形态 
　　新增考点：意识形态的阶级性。 

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