中央政治局召开会议，研究部署党的基层组织实行党务公开工作。会议强调，要“以落实党员的知情权、参与权、选举权、表达权、监督权为重点，进一步提高党员对党内事务的参与度，拓宽党员意见表达渠道，营造党内民主讨论、民主监督环境”。
　　党内民主是党的生命。拓宽党员表达意见的渠道，使各种不同的意见能够平等地进行讨论，各抒己见，无疑是扩大党内民主的重要举措。有人讲，我们共产党人什么困难都不怕，就怕两条：一怕脱离群众，失去执政根基；二怕党内听不到不同声音，失去生命的活力。必须看到，在民主政治不是很发达的条件下，不少人平时没机会说话，而在网络上则可以无所顾忌，于是，“社会上用真名讲假话、网络上用假名讲真话”成为无法回避的现实。
　　也许有人会说，共产党员必须讲党性，坚定不移地与上级组织保持“高度一致”。这话没错。但是，讲党性与允许党员有个性并不矛盾。党内和谐必须有主旋律，同时也需要有对不同声音的尊重，需要有不同音符的交融，这样才能合成一部多声部的华美乐章。惟真理能说服人，惟真话能打动人。要畅通表达渠道，解放“表达权”、“话语权”，关键在于倡导和鼓励党员讲真话、讲心里话。愿不愿讲真话、敢不敢道真情，是智慧和勇气的表现，是检验党员干部政治立场和政治品质的“试金石”。
　　解放“表达”，要不怕说“错话”。当下官员似乎都有这样的感受，“讲官话最风光，讲假话很风行，讲真话有风险。”讲真话最大的风险就是出差池、犯错误，许多党员干部怕出“篓子”、怕担责任，情愿“不多念一个字，不少念一个字，不错念一个字”地打官腔，也不愿讲一句包含真情的“错话”。平心而论，是人就有主观局限性，谁敢信誓旦旦地保证自己一辈子都没说错话呢？事实上，话的“真假”远比“对错”更重要。广东省委书记汪洋就曾大声疾呼，要讲真话不讲套话，讲实话不讲空话，讲有感而发的话不讲照本宣科的话，就必须允许讲不准确的话，或者是允许讲错话。“宁可说错话，不要说假话”，党员干部应该有这样的胆识和自觉。
　　解放“表达”，要不怕听“辣语”。“君子所以明者，兼听也；所以暗者，偏信也。”要保证决策科学正确，就应当广开言路，集思广益，既要吸取多数人的“智慧结晶”，也要听取少数人的“谔谔之言”。现在，社会上一些民谣、打油诗等，反映出来的往往有民心、民情，不要小看这些东西，这是原生态的国人心声，充分反映了民生的艰难不易，反映了百姓的生存焦虑，也反映了群众对不良现象的厌恶、对美好生活的向往。坊间有一段顺口溜：“生不起，剖腹一刀五千几；读不起，选个学校三万一；住不起，一万多元一平米；娶不起，没房没车谁跟你；病不起，药费让人脱层皮；死不起，火化下葬一万七。”这类的“辣语”应该多听听、多想想，对党政机关掌握老百姓的愿望、反省行政得失很有好处，不要一概视为“洪水猛兽”，更不能抓辫子、扣帽子、打棍子。
　　解放“表达”，要不怕质“名言”。唯书是遵、唯上是从，墨守成规，这是典型的教条主义。鲁迅说，“从来如此，就对吗？”善于对所谓“至理名言”提出质疑、大胆“发难”，是解放“表达”的题中之义。不管你承不承认，时代都在改变，“以前是扒开内裤才能看到屁股，现在是扒开屁股才能看到内裤。”那些热衷于重复“放诸四海而皆准”的废话，非圣贤之言不言，非领导指示不语，此风断不可长。管仲有句名言：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”两千多年来没有人怀疑这句话的正确性。但是，现实告诉我们，物质文明的发达，并不能自然而然地带来人们道德水准的提高，必须“几个文明”一起抓。否则，以牺牲精神文明为代价，来换取物质文明的一时发展，迟早要吃苦头的。世上没有绝对的“金科玉律”，多问几个“为什么”才是应有的态度和作为。
　　“心中有话向党说”，是党的光荣传统和老一辈的精神风范。及时、充分、健康的表达，更是一个组织的“解压阀”。解放我们的“表达”，在广纳群言中汇集智慧，在民主讨论中凝聚共识，党员之间才能和谐相处，党内生活才会充满生机。