马克思主义是作为学说诞生的，当马克思主义学说被当成比较稳定的和持久的研究对象时，对它的研究就形成了学科。既然马克思主义研究作为学科，我们就应该用学科的尺度来对待它。 
　　是解剖对象，不是膜拜对象　必须把作为研究对象的马克思主义与作为信仰对象的马克思主义区别开来。这并不是反对把马克思主义学说作为信仰对象。而是说，在对它进行科学研究的场合，要把对它的信仰暂时放到一边去。我们对马克思主义学说的研究，应该是科学家的研究，而不是信徒的研究，否则就不可能得出科学的结果。 
　　允许解析，允许批评　既然是科学研究的对象，就要允许一分为二，允许解析，允许批评，允许批判。对某个对象只能说优点，不能说缺点，这样的东西不是学术，而是“马屁术”。科学研究只能遵循科学研究内在的规律，而不能屈服于任何人的利益，更不能屈服于权力。 
　　尊重不同见解存在的权利　作为一种学科，马克思主义学说的研究还必须能够容纳不同的学术观点。对于自己认为不正确的观点，只能通过说理的方式予以克服，说服不了就要尊重它的存在，而不能用扣帽子的方式骂倒，甚至企图通过“宗教裁判所”宣布其死刑。 
　　把实践真理观应用到研究中　要把“实践是检验真理的唯一标准”这个马克思主义的原则用到马克思主义学说自己身上。通过把这一学说与它的应用相互对照，来检验它，完善它，发展它。 
　　钻进去，还要跳出来　对于马克思主义学说的研究，除了要钻进去之外，还要跳出来，把马克思主义学说放到人类历史的长河中，放到当代各种思潮、学说的大海中，把它同各种思潮和学说进行比较。只有站到人类历史的高度，才能认清它在人类思想史上的位置，才有可能通过研究把它推向前进。