这段文字的意思是：

　　A.偏见是不可消除的

　　B.有交流就没有偏见

　　C.只要封闭就会有偏见

　　D.交流有助于消除偏见

　　12.近年来，道德主体性问题曾成了热门论题，而关于发挥主体能动性同集体主义原则之间的困惑，正是从此引发出来的。因为，如果集体被排斥在道德主体之外，成为主体的异己物，只存在互相排斥的关系，那么，发挥道德主体的能动性就不可避免地要同集体主义原则发生抵触。所以，首先弄清道德主体是谁，很有必要。

　　“发挥主体能动性同集体主义原则之间的困惑”是指：

　　A.认为发挥主体的能动性与集体主义原则是有矛盾的

　　B.认为集体是道德主体的异己物

　　C.对道德主体性这一问题的认识有分歧

　　D.道德主体这一问题曾引起热烈争论

　　13.正确的道理还需要正确的理解，______就有变成谬误的危险。_______是西天取来的真经，______遇上歪嘴和尚，_________难保不跑调儿。 依次填人横线上的关联词语最恰当的一组是：

　　A.否则 即使 倘若 也

　　B.不然 就 如果 却

　　C.或者 即使 假如 还

　　D.才不会 只 只要 就

　　14.进一步规范城市低保范围和低保标准，切实做到应保尽保。制定城市低保政策与扩大就业政策的衔接配套措施。完善农村“五保户”生活保障制度，使“五保”老人的基本生活得到较好保障。增加财政保障支出，加强对资金使用的监管。

　　这句话的最佳概括是：

　　A.做好城市低保和农村五保工作

　　B.全面做好社会保障工作

　　C.完善城市低保制度和农村五保供养制度

　　D.优化城市低保和农村五保工作制度

　　15.最近几年，世界技术有了很大的革新，尤其是在通讯、信息和电子等方面。无疑，技术的进步使生产得到了改进，加强技术力量是推动经济增长的一个重要因素。

　　不符合这段话意思的是：

　　A.世界技术革新的速度极快

　　B.通讯、信息和电子支持了技术革新的主流

　　C.技术对经济的增长有很大的支持作用

　　D.技术成为各个国家展开竞争的动力

　　16.个人的可叹之处不在于他欣赏大众文化，而在于他只欣赏大众文化;一个民族的可悲之处也不在于它拥有大众文化，而在于它只拥有大众文化。

　　这段话支持了这样一种观点，即：

　　A.大众文化不应只由个人拥有

　　B.没有大众文化的民族是可悲的

　　C.一个民族只有大众文化是不够的

　　D.能欣赏大众文化的人，才能欣赏高层次文化

　　17.分税制是市场经济国家用于处理和规范中央与地方分配关系的普遍选择。它的实质内容是建立中央与地方两套相对独立的税收体系，从而调动中央与地方两个积极性，保证财政收入稳定增长，促进国民经济持续、高效、健康发展。眼下，分税制改革的帷幕已全面拉开，国家与地方两套税务机构已组建完毕。

　　这段话主要支持这样一种论点，即：

　　A.分税制为市场经济各国普遍采用

　　B.分税制的实质是建立国家和地方两套税收体系

　　C.分税制能够促进国民经济的发展

　　D.我国符合市场经济发展的需要，已经开始采用分税制

　　18.最高明的骗子可能在某个时刻欺骗所有的人，也可能在所有的时刻欺骗某些人，但不可能在所有的时刻欺骗所有的人。

　　根据本文，下列不符合文意的是：

　　A.骗子不可能逃过所有人的眼睛

　　B.骗子不可能永远阴谋得逞

　　C.一个人可能在任何时候都不受欺骗

　　D.不存在某一时刻，所有人都受欺骗

　　19.对王翰《凉州词》一诗的分析不妥的一项是：

　　葡萄美酒夜光杯，

　　欲饮琵琶马上催。来源：www.examda.com

　　醉卧沙场君莫笑，

　　古来征战几人回。

　　A.前两句借葡萄美酒、夜光玉杯、马上琵琶三个带有西域特点的事物，点明并烘托了边塞征战的气氛

　　B.第三句写将士们已将生死置之度外，死且不怕，酒又何惧

　　C.第四句暗示战争十分残酷，将士生死未卜，只有借酒来麻醉自己

　　D.从全诗看，这是一首描写将士利用战斗间隙举行庆功祝捷场面的诗，豪情激励，充满甘洒热血、不怕牺牲的报国壮志

　　20.研究者要求一些身体健康的年轻人对电脑屏幕上出现的一系列提示做出反应。首先，屏幕上显示出一条白色或者蓝色的破折号，随后，这个破折号很快会转变成为一个指向左边或右边的小箭头。参加试验的人要按照屏幕上箭头的指示方向快速地按下对应的左键或者右键。

　　这里所说明的是：

　　A. 研究者要求年轻人干什么

　　B. 研究者要求年轻人怎么干

　　C. 一种实验研究方法与过程

　　D.一种体验研究方法与过程