产生于古印度而又扎根于中国大地的中国佛教、中国故有的道教，在长达2000多年的历史过程中，对中国的政治、经济、社会生活、文学艺术、音乐舞蹈、绘画、建筑甚至人们的思维方式都产生了或多或少的影响。而保留至今的寺院、道观，多建于名山之上，形成了天下名山僧(道)占多的现象。为今天的游客提供了宗教人文景观与自然景观相结合的绝好去处。

　　北　京　卧佛寺、 雍和宫、 潭柘寺、 白云观

　　卧佛寺

　　位于海淀西山北部寿安山南麓, 距城20公里。因寺内有铜铸卧佛而得名。始建于唐代, 元明清多次扩建, 并屡易寺名, 清代称十方普觉寺。寺庙平面布置沿袭了唐宋的伽兰七堂制度, 在北京地区较为少见。背靠寿安山, 在中轴线上依次布置四层殿, 主要建筑有山门殿、天王殿、三世佛殿、卧佛殿。在卧佛殿内有1321年所铸造的巨型铜佛和十二弟子泥塑造像, 表现释迦牟尼涅于娑罗树下, 向弟子们嘱咐后事的情景。卧佛用铜五十万斤, 是一件极珍贵的历史文物。

　　雍和宫

　　位于东城雍和宫大街路东。清康熙三十三年(1694)创建, 为雍亲王(胤禛)府, 雍正三年(1725)钦定今名, 雍正十三(1735)因停放雍正灵柩改绿色琉璃瓦为黄色 ,乾隆九年(1744)改为藏传佛教格鲁派寺庙, 成为北京最大的黄教寺庙。建筑具有各族建筑艺术融为一庙的特色, 是一组巍峨壮丽的古建筑群。寺院内珍藏着许多珍贵的宗教文物 , 其中十八米高的整体白檀木雕弥勒立像、金丝楠雕佛龛和金、 银、铜、铁、锡制成的罗汉山, 被誉为宫中“三绝”。

　　潭柘寺

　　位于门头沟罗缑岭, 距城40公里。因寺后有龙潭、山间有柘树而得名。始建于西晋, 经金元明清改扩建, 形成了现在规模。民间传说“先有潭柘, 后有北京城”,是北京最古老的佛寺。占地6.8万平米, 分中东西三路: 寺内殿堂依山势而建, 成阶梯形层层升高; 东西配殿相辅。大殿崇宏, 尚存明前建筑的形式。寺内古树名木,金代石碑、石塔, 以及名为“松竹清泉”的行宫院等, 是了解和研究北京历史的重要实物。

　　白云观

　　位于西便门外滨河路, 相传是唐天长观旧址, 经元、清重修, 系全真道龙门派祖庭、“天下第一丛林”, 现为中国道教协会所在地, 是我国现存规模最大的道教建筑群。占地约1万平方米, 有房屋150多间。由数进四合院组成, 主要殿堂分布在中轴线上, 依次为牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、四御殿, 是研究道教历史的实物资料。内存大量道经、塑像、碑刻, 是重要的道教文物, 其中《正统道藏》是我国现存最早的道经总集

　　安　徽　九华山、 化城寺、 月身宝殿、 天台寺、 莲花峰、 天柱峰、太白书堂

　　九华山

　　位于安徽省青阳县西南部，为全国四大佛教名山之一。传为佛教地藏菩萨道场。总面积334平方公里。有大小99座山峰，最著名的有9座，以十王峰最高，海拔1342米。现存寺庙78座，佛像6000余尊，僧尼300余人，是我国保护较好的佛教名山。著名的寺庙有化城寺、月身宝殿、天台寺等，寺内藏有1300多件佛教珍贵文献。

　　九华山：化城寺

　　位于九华山中心，这里原是金地藏生前修行的地方。该寺始建于唐至德二年（757年〕，为九华山历史最悠久的一座寺庙，又称开山寺。唐建中二年（781年〕辟为地藏道场，皇帝赐额“化城寺”。九华山历史文物所就设在这里，游人可看到九华山历代文物和名人书画等。该寺多次毁于兵火，现除藏经楼为明宣德建筑外，其余均为清代重建。

　　九华山：月身宝殿

　　位于九华山神光岭。殿宇宏伟，殿内有七级木塔，高约17米，每层有神龛八座，供奉地藏金色坐像。据《安徽通志》载，新罗国王近宗金乔觉卓锡九华，居于南台（今神光岭〕，唐贞元十年九十九岁圆寂，颜面如生，佛信徒为地藏菩萨化身，遂建塔纪念。塔、殿屡经废兴，现塔为清同治年间（1862－1878年〕重建。

　　九华山：天台寺

　　又名地藏禅林，在九华山条台峰捧日亭北。始建于明，清光绪间重修，依山势高低构成楼阁，上下五层，有万佛楼、地藏殿等，内供释迦牟尼、金地藏、弥勒等佛像，梁壁间悬木雕小佛多尊。

　　黄山

　　位于安徽省南部黄山市，为峰林状花岗岩高山构成的山岳风景名胜区。山体伟特，玲珑巧石，万姿千态。主峰莲花峰海拔1860米。黄山美在奇松、怪石、云海、温泉“四绝”。黄山雨量充沛，林木繁茂，云蒸雾涌，自然景色变幻莫测。黄山以非凡的自然美赢得“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。1990年12月它被列入《世界遗产名录》。

　　北海

　　是黄山中部偏北的一个景区。北海景区峰峦集中、秀丽，知名者有始信峰、上升峰、石笋峰、观音峰、笔架峰、清凉台等奇峰怪石，形态逼真，惟妙惟肖，显示了大自然的神工鬼斧之作。每当云雾萦绕之时，峰峦时隐时现，酷似大海中的无数岛屿，令人神往。

　　黄山：莲花峰

　　在黄山中部，海拔1860米，为黄山三大主峰中的最高峰。峻峭高耸，主峰突出，小峰簇拥，如一朵初开新莲，仰天怒放，绝顶处方圆丈余，明曰石船，置身于此，大有顶天立地之感。

　　黄山：玉屏楼

　　在黄山中心地区，莲花、天都两峰间，海拔1680米。背靠玉屏峰，前拱文殊台，左有狮石，右有象石，势若守门。因站在文殊台上可眺望周围的“松鼠跳天都”、“孔雀戏莲花”等石景，故而有“黄山绝境处之誉”。明万历42年（1614年〕普门和尚在此建文殊院。此外，著名的迎客松、送客松分别植于狮石和象石前，不断的迎送来黄山的游客。

　　天都峰

　　在黄山景区东南部，海拔1810米，为黄山三大峰中最险峻者。古称“群仙所都”意为天上都会。天都峰为第四纪冰川形成的角锋，峰顶平如掌，有“登峰造级”石刻，中有天然石室，可容百人。峰头远眺云山相连，江河一线，俯瞰群山，千峰竞秀，美不胜收。

　　飞来石

　　在黄山西部，为飞来峰上一块巨石，高约10米，孤耸峰头，根部和山峰截然分高，似天外飞来，故名，又因石上尖下圆如仙桃，又名仙桃峰。

　　始信峰

　　在黄山东部，海拔1668米，传一古人持怀疑态度游山，到此始信黄山可爱，故名。这里巧石争妍，奇松林立，三面临空，悬崖千丈，石笋峰，上升峰左右陪衬，成鼎足之势，峰巅有渡仙桥，桥畔石隙有状似接引仙人渡桥的接引松。峰顶为一平台，古代文人雅士常登峰揽景，吟诗作画，饮酒抚琴，故有琴台之称。

　　山　西　五台山、 南山寺、 显通寺、 普化寺、 佛事活动

　　五台山风景区

　　五台山位于五台县, 五峰环抱, 峰顶平坦宽阔如台, 五峰海拔均在3000米以上,气势磅礴, 高耸入云。山地林木葱郁, 夏无炎暑, 古有清凉胜地之誉。

　　五台山自汉明帝建大孚灵鹫寺以来, 传为文殊菩萨的道场, 以后各代不断建寺修塔, 使其成为中国四大佛教名山之一。现仍保存40余座寺庙、佛殿及众多佛教文物。是中国古代建筑彩雕、壁画、书法等艺术荟萃之所。著名的佛寺有显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺以及南禅寺大殿和佛光寺等。台山十景是五台山传说的胜迹, 如高达17米的千手佛、重4999.75公斤的铜钟、高6米的铜塔、汉白玉雕的石碑坊, 70米高的白塔等等。

　　南山寺

　　南山寺位于五台山台怀镇南三公里的山腰。南山寺是国寺、极乐寺、善德堂的总称。创建于元代(13世纪)，以后各代增建、扩建，才形成今日之规模。

　　南山寺背山面水，现存古殿堂、塔、亭、台、楼、阁300余间。

　　南山寺的石雕镶嵌，把建筑物装饰得无比华丽。这些石雕内容丰富多彩，造型生动, 刻画细腻，刀法纯熟，不可多得。

　　此外，还有精美的木雕。现存一座佛龛，高约3米，皆由木制而成。 上雕八卦传顶，构思精细，雕技纯熟。寺中泥塑释迦牟尼像、达摩像、莲花座佛和众多罗汉像，均精巧细致。

　　浙　江　普陀山、 法雨寺、 普济寺、 慧济寺、 佛事活动、 舟山沈家门

　　普陀山风景区

　　位于浙江舟山群岛东南端的一个小岛, 全岛面积12.5平方公里。岛上林木苍郁, 金沙铺岸, 礁石嶙峋, 山秀海美。岛上的普陀山又是中国佛教四大名山之一, 历来为著名的游览胜地。

　　据传, 五代后梁贞明二年(公元916年),日本和尚慧锷在此建观音院, 开创了佛寺之始。从此, 普陀山成为供奉观音的道场。后历代相继兴建寺院, 最盛时, 全山寺庵达200多座,僧尼4000多人。

　　现存的普 陀山佛寺多为清初建筑, 其中普济、法雨、慧济三大寺, 规模为最大。岛上还有千步沙、潮音洞、梵音洞、南天门、西天门等风景点20多处, 故有“海天佛国”之称。

　　法雨寺

　　又名后寺, 坐落在普陀山白华顶左, 是普陀山三大寺之一。法雨寺创建于明万历八年(公元1580年)。清康熙三十八年(1699年)兴修大殿, 并赐“天花法雨”匾额,故得今名。现存殿宇294间, 计8800平方米。全寺分列六层台基上,入门依次升级。中轴线上前有天王殿, 后有玉佛殿, 两殿之间有钟鼓楼。后依次为观音殿、玉牌殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿, 九龙雕刻十分精致生动。

　　普济寺

　　建在普陀山白华顶南。该寺是普陀三大寺之一。初建于北宋元丰三年(1080年),称宝陀观音寺。现存的大殿重建于清雍正九年(1731年), 有殿阁堂庑200多间,中轴线上有天王殿、圆通宝殿、藏经楼、方丈殿等。圆通宝殿是普济寺、也是普陀山上最主要的建筑, 内供奉观音菩萨。因宋代皇帝宋宁宗钦定普陀山为供奉观音的道场。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九(传说是观音诞生、成道、出家纪念日) ,成千上万名信徒不远万里来普陀, 虔诚地向观音礼拜、上香。在观音菩萨的大殿里,近门处竟有一尊关公神像, 这是佛事上的一件怪事。大殿两侧, 塑有观音菩萨三十二化身, 据传, 观音神通广大, 有求必应, 能为民造福除邪。