轩辕之机堪乞巧，鲁班当师；城隍之案，久生香，玉皇有吏。 （轩辕，指轩辕殿，在五一西路。鲁班，指鲁班庙，在宝南街，解放后改建为建筑工人俱乐部，1996年改建为“宝南书市”。城隍，指城隍庙，一在成功街，即长沙县城隍庙；一在织机街附近，即善化城隍庙；又，在营盘街附近有省、府城隍庙各一；均无存。旧时长沙城内有长沙、善化两县治，故城隍庙有四。玉皇，指玉皇殿，在寿星街。） 
　　天心不昧，关帝显玉泉之灵；地藏无私，朗公徐茨山之异。 （天心，指天心阁。关帝，指关帝庙，址在今湘春路小学。玉泉，指玉泉庙，该庙始祀关帝，后改祀观音，在玉泉街，今无；民间有“玉泉山关公显圣”之说。地藏，指地藏庙，在开福区境内，址不详，今无。朗公，指朗公庙，一在伍家井宝南街口，一在朗公街，一在育英街，今皆无。相传朗公生，其母死于难产。旧时长沙人若家有孕妇，多至其庙求拜，以乞母子平安。民间所祀神祗，多为“因敬而拜”者，如观音、关帝等，亦有“因畏而拜”者，如朗公、灵官等。茨山，指茨山街，今名卫国街。） 
　　药王汤而詹王酒，孙祖调烹；文庙笔而武庙刀，老郎演戏。 （药王，指药王街，清同治四年以前此街即建有药王殿，故名，今殿已无。詹王，指詹王宫，清咸丰十年所建，在都正街，今无。詹王即易牙，长沙餐馆业尊其为行业保佑神。孙祖（即孙思邈），指孙祖殿，今无，址不详。文庙，有长县、善县及长沙府三处，一在织机街，一在学宫门正街，一在民主东街[今名崇圣里、崇文里]。武庙，指武圣殿，祀关帝，今无，址或在营盘街附近。老郎，指老郎庙，在三兴街。民间所奉老郎神有二，一为戏曲业所祀梨园神唐玄宗，一为烟花女子所祀白眉神管仲。管仲为官妓之始作俑者，据《五杂俎》载：“管子治齐，为女闾七百，征其夜合之资，以佐军国。”唐玄宗则曾选乐工三百，宫女数百，教授舞乐于梨园，且时或亲自指挥或登场表演。长沙老郎庙所祀为梨园神。） 
　　三宫巡道，赫赫兮雷祖鸣；五圣游山，镳镳兮马王骑。 （三宫，指三宫殿，在鱼塘街；又，在寿星街，今无。巡道，指巡道街，今名巡道巷，在教育街。雷祖，指雷祖殿，祀道教雷祖大帝，长沙茶、面粉、油货业供其为祖，以农历六月二十四为其生日。雷祖殿有二，一在新风街，一在鸡鸭巷，今皆无。五圣，指五圣祠，址不详。马王，指马王街；又，马王塘，在新风街。） 
　　三圣本来聪直，正觉乐嘉；火宫原属文明，光华共披。 （三圣，指三圣殿，系屠宰业所祀祖师张飞之庙，在五一西路[原永丰仓]，今无。正觉，指正觉寺，址不详。乐嘉，指大、小乐嘉巷，在大古道巷。火宫，指火宫殿。光华，指光华里，在工农桥。此处曾有一祀道教光华大帝的庙宇。朱熹《登定王台》：“寂寞蕃君后，光华帝子来。”） 
　　望文昌兮奎星临，仰天妃兮慈云企；祈天后兮潮音停，祷真人兮水道易；求判官兮福寿登，叩玄帝兮子孙庇。 （文昌，指文昌阁，在北站路。奎星，指奎星楼，今名红墙巷，在蔡锷北路。天妃，指天妃宫，在墙湾子，今无。天后，指天后宫，在鱼塘街闽省巷，其宫清代曾为福建会馆，今无。天后、天妃为传说中的保海上平安之神。潮音，指潮音旧里，在学宫街。真人，指李真人殿，在紫荆街附近，今无。水道，指水道巷，在北正街。判官，指判官庙，在小吴门，今无。福寿，指福寿桥，今名幸福桥，在潘家坪。玄帝，指玄帝观，在湖南医科大学后，今无。） 
　　是皆护国佑民之神，实乃迪吉迎祥之地。 （原老照壁街中有一牌坊，上书“护国佑民”四字。 以上“地”韵。） 
　　彼夫望湘春而税驾，向浏阳以遄征；调京腔而笑傲，缠玉带以趋迎。 （湘春，指湘春街。浏阳，指浏阳门，乃长沙古城之一，在浏正街口，今无。京腔，指京腔刘，此处清代曾住一北京人氏捕头刘某，故得名，今雅化为清香留，在都正街。玉带，指玉带缠腰，在织机街。） 
　　相国引青山之路，将军寻白马之盟。 （相国，指相国寺，址不详。青山，指青山祠，在书院路妙高峰西北侧。将军，指将军府，系明吉藩四将军府，在又一村。白马，指白马庙，在南大路。）

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