堆绣是刺绣艺术的创新，是刺绣与浮雕的结合。一幅堆绣可以说就是一幅丝质的彩色浮雕作品。 
⒀、农民画 
农民画是青海重要的民间艺术之一，在全国占有重要的地位。远在人类早期，勤劳智慧的青海人民便开始了艺术创作。 
主要特点体现在：内容丰富，表现形式既统一又多样。表现手法既有自己的主流特征，又有多样的表现手法。青海农民画色彩多用原色间色，整幅画面色彩艳丽、饱和夺目。每幅画面都根据内容确定主色调，如红、黄、蓝、绿等，其它色则起陪衬、点缀作用。不少农民艺术家吸收国画、民间刺绣、木版年画、剪纸等中国传统民间艺术形式，创造了别具风格的作品。有些农民画作者还把西方现代绘画和古代绘画中的一些有益行了大量探索，形成了百花齐放的繁荣局面。
⒁、藏香 
藏香是西藏民间日用中不可缺少的，人们用它朝佛、驱邪。凡是举行宗教活动时都用它。市场上供应的品种名目繁多，其中有种叫果乐聂阿香，它是藏医师们按照藏医书中记载的方法研制成功的，它主要采用价格昂贵的麝香、穿山甲、檀香、肉豆蔻、野丁香五种药品，渗进草果、沉香、芸香、黑香、白芸香、茯苓、冬青子、青蒿、青藏拢牛儿苗、唐古特青蓝、当归、菖蒲、肉桂、唐古特缬草、菌陈蒿、青木香、广木香、火漆、甘松共２５种药品炮制成粉，调合为泥状，再加工成人们点的藏香，用它防治传染病、流行病等多种疾病，据说还可预防核武器的放射性毒素之污染。其用法是在凌晨将这种卫生香点燃，嗅十五钟为最佳，吸收后将会感到渗透肺腑，达支预期的效果。 
⒂、藏传佛教法器 
①金刚撅 
金刚橛是密宗降魔镇妖的法器之一。原来也是兵器，后被密宗吸收为法器。有铜、银、木、象牙等各种材料制成的外形是一尖状刃头。有的手柄端是佛头，也有的是观音菩萨像.金刚撅又叫四方橛或四橛，修法时在坛城的四角竖立，意为使道场内坚固如金刚，各种魔障不能前来为害。 
②金刚铃 
金刚铃的外形类似手铃，是修法时所用的法器，其柄端也有佛头、观音或五股金刚杆形。其意是惊觉诸尊、警悟有情的意思。在和金刚杆一起使用时，也有阴阳含义在版一般以金刚杆表阳性，以金刚铃表附比有阴阳和合的意思。 
③白海螺 
这是法会时吹奏的一种乐器。按佛经说，释迦说法时声音响亮如同大海螺声一样响彻四方，所以用它来代表法音。 
④铜喇叭 
大法号，藏语称为“然洞”，平时供置在平顶的大殿顶上。是法会前和寺院迎接最尊贵客人时吹奏的一种乐器。按佛经说，在作法会前和寺院迎接最尊贵客人时有驱魔散妖作用，放置家中有镇宅之用。 
⑤转经轮（转经桶） 
转经轮（转经桶）即法轮。象征着佛法永不熄灭，像轮子一样旋转不停，寓意“法轮常转”。保家护平安。 
⑥佛音碗 
佛音碗为佛教必备的法器。顾名思义，转动佛音碗发出的声音即代表神佛的声音，有降魔驱妖之作用。 
⑦狮子 
福椤孥为兽王，一般体现为狮子，比喻自在相。为佛教六灵捧座之一，为护法神物。 
⑧金刚杵 
金刚杵梵语叫伐折罗，原来是古印度的兵器之一，后来被密宗吸收为法器。佛教密宗用其来代表坚固、锋利之智，可断烦恼，除恶魔。因此它是代表佛智的，有不性、空性、真如、智慧等等含义。金刚杵有独股的、三股的、五股的、九股的等多种，一般以五股的为多见。两个金刚杵垂直交叉，呈十字形，称为金刚交杵。即十字金刚杵。
⑨月刀和钩刀 
月刀也是古代的兵器斧，是“改造”后修法用的法器。本法器多为佛母用，是断贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼的标志和象征。形为柄端是金刚杵形，下有斧状的刀身和刃口。 
钩刀也是密宗法器，外形和金刚杵类似，只不过另一端呈尖钩状，中部安有一长柄。其意义代表如来的吸引力或说是招摄，将修习者或魔障钩召到佛智上来。 来源：考试大
⑩斧钺 
斧钺是把月刀和金刚撅交叉组合而成的法器，端部为佛头或金刚杵形。其意义是守护佛法，脱离轮回，割断烦恼等魔障。 
⒃、羊皮画 
羊皮画是藏族文化中的一种。他们在一整块羊皮上勾画出藏族的各种文化，羊皮画的其他部分均是纯木头手工制作而成。手法细腻，做工精致。羊代表诚恳和勇敢，象征吉祥如意。遇事能逢凶化吉，有避邪的作用。贵在天然，吸收天地之灵气，汲取日月之精华。具有一定的收藏价值。

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