61、中国民间吃腊八粥的来历与佛教有何关系？
农历十二月初八（腊八）是佛祖成道纪念日。相传，佛祖出家修道，苦行多年，饿得骨瘦如柴。有一天因饥饿劳累过度错倒在地，被一牧女救起，并以杂粮，干果煮粥喂之。佛祖得以恢复体力，在尼连河中洗浴后在菩提树下静坐沉思，终于在十二月初八悟道成佛。中国佛教徒于农历十二月初八，以米和果品煮粥供佛，谷称腊八粥。这种习俗始于北宋，已成我国民俗之一。

62、道教是如何创立和发展的？
道教是我国土生土长的宗教。渊源于古代的巫术，秦汉的神仙方术，黄老道思想和阴阳五行观。“道教”一词始于《道德经》的注释《老子想尔注》。黄老道是早期道教的前身，黄指黄帝，老指老子。
东汉顺帝（125-144）时，张陵在西蜀鹤鸣山创立五斗米道，是道教最早的组织形式。五斗米道奉老子为教主，以《老子五千文》为主要经典，并称出于太上老君的口授而作此书。灵帝（167—189）时，张角创立的太平道是早期道教的另一重要派别。
两晋南北朝时期，道教的传播由社会下层向社会上层发展。道教在理论，组织形式，教义，教规等各方面也发生了很大的变化和发展。 随唐到宋、元、明是道教发展和兴盛的时期。清代定西藏格鲁派佛教为国教，道教在社会上层的影响遂日渐削弱，但在民间依然有较大的影响。

63、道教有哪些基本信仰？
道教的基本信仰主要有：①道教的宇宙生成论：大道无形，生育天地：大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。②道教以三宝为宗（即天宝君，灵宝君、神宝君）。他们分别治于三清境，故三宝又称三清，即玉清境，上清境，太清境。三宝君，三清都指元发始天尊，灵宝天尊，是他们把天上的道经秘箓传绶给世人的。③生道合一，长生久视。道教与一般的宗教不同，它以生为乐，重生恶死，追求得道成仙。“道”的基本特点就是生生不息而有宇宙万物。④天界，仙境，地府。道教有天神，地祗，人鬼，与此相应就有天界，仙境，地府之分。

64、道教的宗教信仰有什么特点？
道教是我国土生土长的宗教，它包含了我国古代社会的宗教意识与民族文化。在理想境界和追求目标上，佛教讲“湿槃”，基督教重天堂，而道教所主张和追求的是双重的。首先在世俗生活中，按道教教义建立一个理想的王国，人人安居乐业，竞其天命，没有灾、祸、病。其次，另一种理想境界叫“仙境”，称得道成仙可以脱生死，乐逍遥；可以长寿，或可以“尸解”，“蝉脱”而面仙。道教不同于其他宗教寄托于虚幻的天国和来世，道教认为生活在世上是乐事，而死亡才是最可怕最痛苦的，因而鼓励人们可能长生不死，得道成仙。道教不同于一般宗教的宿命论，道教认为寿命不取决于天而取决于人自己。

65、道教有哪些斋戒？
道教的戒律和威仪合称为“斋戒”。斋戒在古代是祭祀前的准备，要沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以示敬诚。斋以恭肃为主，以清素为贵，以勤苦为功，可分为三类：①设供以积德解怨。②节食以和神保寿。③洁心以除欲宁神。道教戒律繁多，而以不杀，不盗，不淫，不妄语，不饮酒为主要的五戒。道士出家要有“度牒”（证明身份），要经过受戒仪式取得“戒牒”，才有授箓传经的正式资格。

66、道教的宫观制度如何？
中国古老的祠是祭神之所，庙是供祖宗神位之地。而“观”是对道教神宇的专称。“观”后来受皇帝题封而又有“宫”的称呼和浩特。道教宫观组织有一套职位制度，它视宫观规模的大小，而在人事设置上有所不同。最全面的职闰系统有36项之多，有住持、方丈、大执事、小执事。道教宫观组织对宗教活动的主要作用是：早晚诵经与斋日诵经，节日斋醮与道会，传戒，作醮做道场，编印经书，收藏道教典籍。

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