116、七十二行中哪几行最行市？

　　七十二行中以“三刀”最“行市”：菜刀（厨师）、剪刀（裁缝）、剃头刀（理发师），这三行如今演变成川菜馆、服装行、美容美发厅

　　117、历史上有著名的“剥去三张伪法”，这“三张”指哪三张？是如何“剥去三张伪法”的？结果如何？

　　在道教历史中，从组织上完成道教成为一门宗教的是张陵、张衡、张鲁祖孙三人，历史上习称“三张”。北魏太平真君年间（440~450），嵩山道士寇谦之在魏太武帝和宰相崔浩的支持下，自称奉太上老君的意旨，“整理道教，除去三张伪法”，同时以儒家的“礼度”“佐国扶命”，代张陵为天师；而南朝刘宋政权时期，庐山道士陆修静“祖述三张，弘衍二葛（葛玄、葛洪）”，“总括三洞”。在陆谦之和陆修静一北一南持续对道教教规、礼仪进行修订后，融入了儒佛教的思想。到南宋偏安时期，在民族矛盾极其尖锐的情况下，道教内部对自身的各个宗派进行了一次重新清理，除原有的龙虎天师、茅山上清、阁皂灵宝，三山符箓仍受南宋政权推崇，另有神霄派、清徽派、天心正法派、东华派、净明派也自称独得异授；而在北方，则有王重道创立的全真道。天师道为了与全真道抗衡，遂与上清、灵宝、净明等各符箓派合流，于元成宗大德八年（1304年），授第三十八代天师张与材为正一教主，主领三山符箓。从此形成了正义和全真两大宗派。

　　118、成都为什么简称“锦”？又为什么简称“蓉”？

　　成都早在东汉时期就开始织锦，蜀锦是全国驰名的三大锦缎之一。仅在当时是朝廷的重要税赋。朝廷派遣专门的锦官在成都管理织锦业。管理锦业的衙署被称为“锦官城”，成都因而也以锦城而闻名。后来在五代十国时期的“后蜀”政权出了一个皇帝孟昶，因在成都遍植芙蓉，后人评价为“花重锦官城”，所以又有蓉城之称。“锦”和“蓉”都是成都的简称。

　　119、杜甫草堂的“工部祠”与明清中央政权六部中的“工部”有关系吗？为什么？

　　中国封建政权道明清时，其官吏体系完全成熟。分为六大部，即吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。杜甫在流往成都时，四川最高长官严武为报答杜甫，授了一个九品的虚衔“工部员外郎”，这个工部是一个专管讽谏的小官职，“员外郎”是候补之意，与朝廷六大部的工部相比，官秩相差八级，且职能完全不同。

　　120、唐朝年间，成都市区有一条由西而东穿城而过的河流，它叫什么名字？是由哪位节度使开凿的？为什么要开凿这条河流？历史上它起到了什么作用？

　　川西节度使高骈建成的罗城，在晚唐遭到南方叛军的围攻，虽然城内坚守城池，保证了成都未失，但鉴于被困时期城中缺水，导致军民在城内掘地寻水，所以在白敏中继任节度使后，由西向东开凿了一条穿城而过的河流，因带来是金子般的水源，故称“金河”。金河开通后，城内饮水、消防排污得以解决，甚而至于成为一条运输通道，将大量物资转入，于两岸便形成集贸市场，历经唐宋元明清民国一千余年，对成都城市的发展和繁荣发挥了重要作用。

　　121、安顺场在不到100年间发生了两起影响深远的重大历史时间，它们分别是？

　　安顺场在1864年太平天国时期发生了翼王石达开在此全军覆没的重大事件。川督骆秉章率军凭借大渡河天险和彝族首领的配合，俘获了石达开并将其在成都斩首示众。71年后，中国工农红军第一方面军几乎在同样的时间、同样的兵力对比、同样的受困状态下面临与石达开同样的命运。但红军在1935年5月以两个重大行动强渡大渡河成功：右路军在安顺场强渡，左路军一昼夜强行军160公里抢夺上游的泸定桥，两军在大渡河北岸会师成功，摆脱川军的打击，顺利进入康区，随后在夹金山北麓与红四方面军胜利会师。

　　122、哈里森·索尔兹伯里称发生20世纪30年代的红军长征为人类历史上的第五大奇迹，其他四大奇迹是指的什么事件？

　　美国作家哈里森.索尔兹伯里在《长征——前所未闻的故事》中称长征为人类历史上的第五大奇迹之一。其他四大奇迹为：上古的以色列人走出埃及，中世纪迦太基人汉尼拔将军翻越阿尔卑斯山，近代法国拿破仑元帅挥师莫斯科和现代美国历史中 的美利坚人拓荒西部，都是艰苦卓绝到绝地求生的人类伟大活动，其精神可歌可泣。

　　123.巴子将军是哪个时代的人？他创建的巴国包括今天四川的哪个范围？

　　巴子将军是战国年间享有盛誉的巴国首领。他所创建的巴国通常以“三巴”范围来创定，沿巴山连绵贯通巴东、巴中、巴西，其势力范围以重庆地区为东、以绵阳地区为西，覆盖重庆、南充、巴中、绵阳的全部或大部。

　　124.武侯祠大门上“目月良千古”扁有什么特殊含义？

　　其实，这是一个通假字，但因为写于清朝年间，于是，人们认为这是有文章可做的：一，古人的本意，把“日”变成了“目” ，象征刘备三顾茅庐请孔明出山是“慧眼识人”，明眼识良才的明君；二，引申，“明良”二字在清朝是有杀身之祸的。于是故意将月加一横。

　　125.陈寿纪念馆正门刻有“并迁双固”这四个字是什么意思？

　　“迁”指《史记》的作者司马迁，“固”指《后汉书》的作者班固。两者皆是两汉时期著名的史学家。而陈寿是三国蜀汉人，于西晋时期著《三国志》，意思就是说陈寿的《三国志》能与司马迁的《史记》并驾，堪称第二个班固。

　　

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