《论毅力》
　　1、 本文选自梁启超《饮冰室文集》中的《专集。新民说》。
　　2、 了解本文的背景：写于戊戌变法失败后的第四年，借以鼓励身处逆境中的同人，要以百折不挠的毅力，克服困难，继续前进。
　　3、掌握本文的中心论点：有毅力者成，反是者败。
　　4、掌握文中正反对比的论证方法。
　　5、理解本文各段中的比喻句和层递句：
　　第二段：人生必遇顺逆两境，事无大小必有阻力。只有毅力至强的人，才能最终获得成功。（正反对比论证；层递手法的运用，说明没有毅力不会成功，毅力不强不会成功，只有毅力至强者才能取得成功）
　　第三段，顺逆两境之间可以转化，有毅力，可能变逆境为顺境（正反对比论证；层递手法，从反面说明没有至强的毅力就不能取得成功；比喻论证）
比喻句：譬若操舟……
　　6、理解并翻译下列重点句子：
　　（1）天下古今成败之林，若是其莽然不一途也：天下古今着许许多多或成或败的事情，其发展道路，是如此的众多而不相同啊。
　　（2）其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也：这种阻力虽然有时大有时小，然而总之一定是不可避免的。
　　（3）盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日：经过了盘根错节的错综复杂的情况以后，就会有问题得到顺利解决的那一天
　　（4）顺逆两境又常相间以迭乘：顺境与逆境又常常相互穿插而交替地呈现
　　（5）其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣：他心里认为天下的事情本来就是很容易很容易的，等到骤然尝试到那件事，而阻力突然来临，就没精打采地丧失了勇气
　　（6）彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之：它以艰苦忍耐的毅力，顶着逆风逆水冲过去
　　7、解释下列加点的词语；
　　（1）旁观者徒艳羡其功之成：非常羡慕
　　（2）要其何以成，何以败：概括地推究
　　（3）其间风潮之或顺或逆，常相参伍：有时；交相错杂
　　（4）即彼成我败所由判也：区分，区别
　　（5）成败之数，视此而已：天数，此处指规律

　　《灯下漫笔》
　　1、作者鲁迅，我国现代文学的奠基人。本文是鲁迅写的一篇文艺性论文。
　　2、概括说明本文第一部分和第二部分的中心论点，说明两部分之间的内在联系：
　　第一部分：剖析中国历史，揭示中国历史的实质是“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”的交替，号召青年去创造“中国历史上未曾有过的第三样时代”，即人民当家作主的时代（中心论点）。
　　第二部分：剖析中国文明，揭示“所谓的中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房”，号召青年“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁掉这厨房”。（中心论点）
　　文章两部分相互独立又有机相连。在奴性的民族心理下塑造了吃人的文明。密切关联，互为因果。都贯穿了鲁迅强烈的批判意识和否定精神，结尾都以青年的使命为号召。
　　3、理解作者对民族心理的剖析和对中国历史的反思，掌握鲁迅所指“第三样时代”的含义：
　　透视民众的病态心理（奴性心理），进而触及产生这种病态人生的社会背景──“极易变成奴隶”的时代。引出对中国历史的反省与批判——中国的历史只有 “想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”两者的交替。
　　第三样时代指人民当家作主的时代。
　　4、理解作者对中国文明实质的揭露和对军阀统治的现实的剖析，牢记中国青年的历史使命：吃人的文明，黑暗的现实。号召青年人起来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”。
　　5、理解本文行文中高度的理论概括和形象化说明相结合的表现手法。
　　6、掌握本文所用比喻、排比、反语等修辞方法。
　　比喻：将中国文明比作人肉的筵宴，把中国比作安排人肉筵宴的厨房
　　排比：不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀…… 就有一个较强、或较聪明，或较狡猾，或是外族的人物出来……
　　反语：“古人的良法美意”
　　“皇恩浩荡”
　　“天下太平”

　　《论快乐》
　　1、作者钱钟书，中国现代著名学者、作家。
　　2、掌握本文所揭示的“快乐由精神来决定”的人生哲理，理解作者阐发这一哲理所选择的角度：
　　阐述“快乐”的角度：
　　多角度阐释：语言学和心理学的角度——“快”乐，无法永远
　　快乐在人生中的地位——快乐是人生永远的诱惑和希望 
　　快乐的属性——快乐是由精神决定的
　　由快乐的属性引申——人生可以凭借强大的精神力量保持乐观，超越痛苦。
　　3、理解本篇随笔见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙的写作特点。
　　4、理解本文所使用的比喻和警策语。
　　钱氏比喻，饶富特色，形象生动。（本体、喻体关系微妙，远而契合；文化层面的比喻；比喻往往含有讽刺意味），使深奥的道理变得简明具体。

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